第一百九十八卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之十七“善现,士夫清净故布施波罗蜜多清净,布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故?若士夫清净,若布施波罗蜜多清净,若一切智智
第二百九卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之二十八“善现,内外空清净故舌界清净,舌界清净故一切智智清净。何以故?若内外空清净,若舌界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无
第十五卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之五“复次,善现,汝观何义言:即苦圣谛非菩萨摩诃萨,即集、灭、道圣谛非菩萨摩诃萨;异苦圣谛非菩萨摩诃萨,异集、灭、道圣谛非菩萨摩诃萨
第三百八十八卷 大般若波罗蜜多经初分不可动品第七十之三“善现当知,此中无我可得,亦无有情、命者、生者、养者、士夫、补特伽罗、意生、儒童、作者、使作者、起者、使起者、受者、使
第七十九卷 大般若波罗蜜多经初分天帝品第二十二之三“复次,憍尸迦,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,不应住此是色,不应住此是受、想、行、识。何以故?以有所得为方便故。“憍尸迦,菩萨摩
第二百三十六卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之五十五“善现,大慈清净故真如清净,真如清净故一切智智清净。何以故?若大慈清净,若真如清净,若一切智智清净,无二、无二分、无
第二百一十四卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之三十三“善现,自相空清净故内空清净,内空清净故一切智智清净。何以故?若自相空清净,若内空清净,若一切智智清净,无二、无二分
第四百四十六卷 大般若波罗蜜多经第二分初业品第五十之二“所以者何?善现,一切法皆以空、无相、无愿为趣,诸菩萨摩诃萨于如是趣不可超越。何以故?空、无相、无愿中,趣与非趣不可得故。