般若经
第二百七十四卷 大般若波罗蜜
第二百七十四卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之九十三“善现,一切智智清净故无明清净,无明清净故五眼清净。何以故?若一切智智清净,若无明清净,若五眼清净,无二、无二分、无
第四百三十八卷 大般若波罗蜜
第四百三十八卷 大般若波罗蜜多经第二分东北方品第四十三之一时,天帝释作是念言:“若善男子、善女人等得闻般若波罗蜜多甚深经典法门名字,一经耳者,是善男子、善女人等已于过去无量如
第一百八十二卷 大般若波罗蜜
第一百八十二卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之一具寿善现复白佛言:“世尊,不勤精进、未种善根、具不善根、为恶知识所摄受者,于佛所说甚深般若波罗蜜多实难信解。”佛言:“
第四百八十四卷 大般若波罗蜜
第四百八十四卷 大般若波罗蜜多经第三分善现品第三之三尔时,具寿善现白佛言:“世尊,若诸菩萨欲满布施波罗蜜多,应学般若波罗蜜多;欲满净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多,应学般若
第三百四十卷 大般若波罗蜜多
第三百四十卷 大般若波罗蜜多经初分巧便学品第五十五之四佛言:“善现,如汝所说;若菩萨摩诃萨为布施波罗蜜多尽故学,是学一切智智不?为净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多尽故学,是
第五百一十卷 大般若波罗蜜多
第五百一十卷 大般若波罗蜜多经第三分现世间品第十五之一“复次,善现,如有女人生育诸子,或五、或十、二十、三十、四十、五十、若百、若千,其母得病,诸子各别勤求医疗,作是念言:;云何我
第八十四卷 大般若波罗蜜多经
第八十四卷 大般若波罗蜜多经初分受教品第二十四之三“如是人等,终不以空不空分别极喜地法,亦不以极喜地法分别空不空,不以空不空分别离垢地法、发光地法乃至善慧地法、法云地法,亦不
第五百七十三卷 大般若波罗蜜
第五百七十三卷 大般若波罗蜜多经第六分劝诫品第十四之二佛告曼殊室利菩萨:“假使碎此三千大千堪忍世界悉为极微,一一极微为一圣者。有善男子、善女人等尽彼圣众寿量短长,以诸世间上