第一百一卷 大般若波罗蜜多经初分摄受品第二十九之三时,天帝释复白佛言:“世尊,般若波罗蜜多甚为希有,若有摄受般若波罗蜜多,则为摄受布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多;若
第三百八十四卷 大般若波罗蜜多经初分诸法平等品第六十九之二时,具寿善现白佛言:“世尊,若一切法皆如化者,诸所变化皆无实色,亦无实受、想、行、识;诸所变化皆无实眼处,亦无实耳、鼻、
第二百二十二卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之四十一“复次,善现,虚空界清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若虚空界清净,若色清净,若一切智智清净,无二、无二分、
第一百一十六卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之十四“世尊,云何以舌界无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,修习无忘失法、恒住舍性?”“庆喜,舌界舌界性空。
第三百五十五卷 大般若波罗蜜多经初分多问不二品第六十一之五“善现,菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,不观布施波罗蜜多若常若无常、若乐若苦、若我若无我、若净若不净、若寂静若不寂静
第一百四十七卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之四十五“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说般若波罗蜜多,作如是言:;汝善男子应修般若波罗蜜多,不应观意界
第一百八十一卷 大般若波罗蜜多经初分赞般若品第三十二之十“复次,世尊,预流向预流果无生故,当知般若波罗蜜多亦无生,一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果无生故,当知般若波
第九十三卷 大般若波罗蜜多经初分求般若品第二十七之五“憍尸迦,如来于四静虑非相应非不相应,于四无量、四无色定亦非相应非不相应;如来于四静虑真如非相应非不相应,于四无量、四无色