般若经
第三百七十七卷 大般若波罗蜜
第三百七十七卷 大般若波罗蜜多经初分无相无得品第六十六之五“复次,善现,云何菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,能于一切无相、无觉、无得、无影、无作法中,圆满精进波罗蜜多?“善现,菩
第三百五十九卷 大般若波罗蜜
第三百五十九卷 大般若波罗蜜多经初分多问不二品第六十一之九尔时,具寿善现白佛言:“世尊,菩萨摩诃萨复云何应知一切法略广相?”佛言:“善现,若菩萨摩诃萨如实了知一切法不合不散,是菩
第五百四卷 大般若波罗蜜多经
第五百四卷 大般若波罗蜜多经第三分福聚品第八之二“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等教一有情住预流果所获福聚,尚胜教化一赡部洲诸有情类皆令安住十善业道。所以者何?诸有安住十善业
第五十九卷 大般若波罗蜜多经
第五十九卷 大般若波罗蜜多经初分赞大乘品第十六之四“复次,善现,空解脱门无来无去亦复不住,无相、无愿解脱门无来无去亦复不住;空解脱门本性无来无去亦复不住,无相、无愿解脱门本性无
第一百六十九卷 大般若波罗蜜
第一百六十九卷 大般若波罗蜜多经初分随喜回向品第三十一之二时,弥勒菩萨摩诃萨白上座善现言:“大德,彼菩萨摩诃萨缘如是事起随喜回向心,实无如是所缘事如彼菩萨摩诃萨所取相。”具寿
第五百八卷 大般若波罗蜜多经
第五百八卷 大般若波罗蜜多经第三分陀罗尼品第十三之一时,天帝释窃作是念:“若善男子、善女人等,得闻如是甚深般若波罗蜜多法门名字,当知过去已曾亲近无量如来、应、正等觉,发弘誓愿、
第五百八十一卷 大般若波罗蜜
第五百八十一卷 大般若波罗蜜多经第十一布施波罗蜜多分之三尔时,满慈子白佛言:“世尊,若一切法皆非实有,诸菩萨众行布施时为何所舍?”佛言:“菩萨行布施时都无所舍。”时,满慈子复白佛