第二十四卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之十四“复次,善现,汝观何义言:即眼处增语非菩萨摩诃萨,即耳、鼻、舌、身、意处增语非菩萨摩诃萨耶?”具寿善现答言:“世尊,若眼处,若耳
第一百二十七卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之二十五时,天帝释复白佛言:“世尊,是善男子、善女人等,云何觉知于此三千大千世界并余十方无边世界,所有四大王众天、三十三天、
第三百八十九卷 大般若波罗蜜多经初分不可动品第七十之四“善现,以色不异本性空,本性空不异色,色即是本性空,本性空即是色;受、想、行、识不异本性空,本性空不异受、想、行、识,受、想
第二百二十五卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之四十四“复次,善现,四静虑清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若四静虑清净,若色清净,若一切智智清净,无二、无二分、
第二十九卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之十九“善现,汝复观何义言:即内空若有愿若无愿增语非菩萨摩诃萨,即外空乃至无性自性空若有愿若无愿增语非菩萨摩诃萨耶?”“世尊,若内
第一百七十四卷 大般若波罗蜜多经初分赞般若品第三十二之三“复次,世尊,菩萨摩诃萨般若波罗蜜多,于眼界不作大不作小,于色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受亦不作大不作小;于眼界不
第二百八十二卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之一百一“善现,一切智智清净故鼻界清净,鼻界清净故预流果清净。何以故?若一切智智清净,若鼻界清净,若预流果清净,无二、无二分
第三百四十三卷 大般若波罗蜜多经初分坚等赞品第五十七之二“何以故?诸天子,色离故有情离,受、想、行、识离故有情离。“诸天子,眼处离故有情离,耳、鼻、舌、身、意处离故有情离。“诸