第五百一十四卷 大般若波罗蜜多经第三分真如品第十九之二“复次,善现,若菩萨摩诃萨欲疾证得所求无上正等菩提,应自成熟有情,亦劝他成熟有情,恒正称扬成熟有情法,欢喜赞叹成熟有情者;应
第二百九十卷 大般若波罗蜜多经初分著不著相品第三十六之四“善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,若不行一切智是行般若波罗蜜多,不行道相智、一切相智是行般若波罗蜜多;不行一切智若常
第三百一十四卷 大般若波罗蜜多经初分真善友品第四十五之二尔时,具寿善现复白佛言:“世尊,诸菩萨摩诃萨能为难事,于一切法自性空中,希求无上正等菩提,欲证无上正等菩提。”佛言:“善现
第三百一十七卷 大般若波罗蜜多经初分趣智品第四十六之二“善现,是菩萨摩诃萨所擐甲胄不属布施波罗蜜多。何以故?布施波罗蜜多毕竟无所有,非菩萨非甲胄故,说彼甲胄不属布施波罗蜜多。
第一百七卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之五“世尊,以何无二为方便,回向一切智智,修习佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法?以何无生为方便
第三百四十八卷 大般若波罗蜜多经初分无尽品第五十九之二“善现当知,布施波罗蜜多虚空无尽故,菩萨摩诃萨应引般若波罗蜜多;净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多虚空无尽故,菩萨摩诃
第四百八十九卷 大般若波罗蜜多经第三分善现品第三之八“云何名为普超一切三摩地?谓若住此三摩地时,普超三界有情诸法,是故名为普超一切三摩地。“云何名为决判一切三摩地?谓若住此三
第四百五卷 大般若波罗蜜多经第二分观照品第三之四时,舍利子复白佛言:“世尊,云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时所引发宿住随念智证通?”佛言:“舍利子,有菩萨摩诃萨宿住随念智证通,能