第三十九卷 大般若波罗蜜多经初分般若行相品第十之二“世尊,若菩萨摩诃萨无方便善巧修行般若波罗蜜多时,若行苦圣谛,若行苦圣谛相,非行般若波罗蜜多,若行集、灭、道圣谛,若行集、灭、
第一百七十三卷 大般若波罗蜜多经初分赞般若品第三十二之二“复次,舍利子,菩萨摩诃萨不为引发八解脱故,应引发般若波罗蜜多;不为引发八胜处、九次第定、十遍处故,应引发般若波罗蜜多。
第五百六十卷 大般若波罗蜜多经第五分不思议品第十之二尔时,善现便白佛言:“甚奇,世尊!于诸菩萨善能付嘱、善能护念。”佛言:“善现,如是,如是。所以者何?诸菩萨众为欲长夜利乐多生哀愍
第二百五卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之二十四“复次,善现,般若波罗蜜多清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若般若波罗蜜多清净,若色清净,若一切智智清净,无二、
第四百五十卷 大般若波罗蜜多经第二分甚深义品第五十五之二尔时,具寿善现复白佛言:“世尊,云何色亦名甚深?云何受、想、行、识亦名甚深?如是乃至云何一切菩萨摩诃萨行亦名甚深?云何诸
第五十七卷 大般若波罗蜜多经初分赞大乘品第十六之二“复次,善现,若真如实有性者,则此大乘非尊非妙,不超一切世间天、人、阿素洛等;以真如非实有性故,此大乘是尊是妙,超胜一切世间天、
第二百七十七卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之九十六“善现,一切智智清净故八解脱清净,八解脱清净故大悲清净。何以故?若一切智智清净,若八解脱清净,若大悲清净,无二、无二
第三百二十六卷 大般若波罗蜜多经初分不退转品第四十九之二“复次,善现,若不退转位菩萨摩诃萨,成就柔润可爱可乐身、语、意业,于诸有情心无挂碍。善现,若成就如是诸行、状、相,当知是