般若经
第五百三十七卷 大般若波罗蜜
第五百三十七卷 大般若波罗蜜多经第三分宣化品第三十一之二尔时,具寿善现便白佛言:“世尊,诸菩萨摩诃萨云何觉知诸法实相?”佛告善现:“诸菩萨摩诃萨观一切法无不皆空,是为觉知诸法实
第四百三卷 大般若波罗蜜多经
第四百三卷 大般若波罗蜜多经第二分观照品第三之二尔时,舍利子白佛言:“世尊,若预流、一来、不还、阿罗汉声闻般若,若独觉般若,若菩萨摩诃萨般若,若如来、应、正等觉般若,是诸般若皆无
第一百七十卷 大般若波罗蜜多
第一百七十卷 大般若波罗蜜多经初分随喜回向品第三十一之三“复次,大士,若菩萨摩诃萨于所修作诸福业事,正知离色,离受、想、行、识;正知离眼处,离耳、鼻、舌、身、意处;正知离色处,离声
第八十九卷 大般若波罗蜜多经
第八十九卷 大般若波罗蜜多经初分学般若品第二十六之五“舍利子,是菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,不见鼻界若生若灭,不见香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受若生若灭;不见鼻界若取若
第六卷 大般若波罗蜜多经
第六卷 大般若波罗蜜多经初分相应品第三之三“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不著眼触有,不著眼触非有,不著耳、鼻、舌、身、意触有,不著耳、鼻、舌、身、意触非有;不著眼
第四百八十一卷 大般若波罗蜜
第四百八十一卷 大般若波罗蜜多经第三分舍利子品第二之三“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不作是念:;我于法界若速现等觉,若不速现等觉。何以故?舍利子,无有少法能于法界现
第二百六十六卷 大般若波罗蜜
第二百六十六卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之八十五“善现,一切智智清净故五眼清净,五眼清净故四无量清净。何以故?若一切智智清净,若五眼清净,若四无量清净,无二、无二分