第九十一卷 大般若波罗蜜多经初分求般若品第二十七之三“憍尸迦,非离八解脱如来可得,非离八胜处、九次第定、十遍处如来可得;非离八解脱真如如来可得,非离八胜处、九次第定、十遍处真
第四百四十七卷 大般若波罗蜜多经第二分真如品第五十二之二尔时,欲、色界天众复白佛言:“世尊,大德善现佛真弟子随如来生。所以者何?大德善现诸所说法,一切皆与空相应故。”尔时,善现
第三百二十三卷 大般若波罗蜜多经初分真如品第四十七之六尔时,舍利子白佛言:“世尊,何因缘故,有诸菩萨修空、无相、无愿解脱门,不摄受般若波罗蜜多,无方便善巧力,便证实际取声闻果或独
第一百二十四卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之二十二“世尊,云何以一切陀罗尼门无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,修习布施、净戒、安忍、精进、静虑、
第五百六十二卷 大般若波罗蜜多经第五分如来品第十五之二尔时,欲界梵世天子,恭敬合掌俱白佛言:“如是般若波罗蜜多最为甚深极难信解,诸佛无上正等菩提,亦最甚深极难信得。”尔时,佛告
第一百八十三卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之二“布施波罗蜜多中际非缚非解。何以故?布施波罗蜜多中际无所有性,为布施波罗蜜多中际自性故。净戒、安忍、精进、静虑、般若
第四百四十五卷 大般若波罗蜜多经第二分船等喻品第四十九之二尔时,具寿善现复白佛言:“世尊,住菩萨乘诸善男子、善女人等,云何无方便善巧修行六波罗蜜多,堕于声闻或独觉地,不证无上正