般若经
第十九卷 大般若波罗蜜多经
第十九卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之九“复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即地界增语是菩萨摩诃萨不?”“不也,世尊。”“即水、火、风、空、识界增语是菩萨摩诃萨不
第三百五十七卷 大般若波罗蜜
第三百五十七卷 大般若波罗蜜多经初分多问不二品第六十一之七“善现,过去、未来、现在诸佛,不以四念住故护念是菩萨摩诃萨,不以四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支故护
第四百五十四卷 大般若波罗蜜
第四百五十四卷 大般若波罗蜜多经第二分增上慢品第六十之三“复次,善现,于意云何?假使于此南赡部洲诸有情类皆得人身,得人身已发心修学诸菩萨行,皆证无上正等菩提。有善男子、善女人等
第三百六十卷 大般若波罗蜜多
第三百六十卷 大般若波罗蜜多经初分多问不二品第六十一之十佛言:“善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,应于色学不增不减,亦应于受、想、行、识学不增不减。“善现,菩萨摩诃萨行般若波罗
第二百一卷 大般若波罗蜜多经
第二百一卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之二十“复次,善现,见者清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若见者清净,若色清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断
第四百九卷 大般若波罗蜜多经
第四百九卷 大般若波罗蜜多经第二分胜军品第八之二“世尊,我于如梦、如响、如光影、如阳焰、如像、如幻、如化五蕴若增若减不知不得,如何可言此是如梦五蕴乃至如化五蕴?如梦五蕴等名
第一百六十八卷 大般若波罗蜜
第一百六十八卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之六十六“复次,憍尸迦,置赡部洲、东胜身洲、西牛货洲诸有情类,若善男子、善女人等,教赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲诸