般若经_般若经注音_般若经讲解

第五百卷大般若波罗蜜多经第三分天帝品第四之三尔时,天帝释及此三千大千世界所有四大王众天乃至色究竟天,咸作是念:“尊者善现承佛神力,为诸菩萨摩诃萨众雨大法雨,我等今者为供养故,

第一百一十七卷大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之十五“世尊,云何以地界无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,安住真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平

第三百三十六卷大般若波罗蜜多经初分断分别品第五十四之二“世尊,为即五眼空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不?”“不也,善现。”“世尊,为离五眼空虚、非有、不自在

第十八卷大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之八“复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即眼界增语是菩萨摩诃萨不?”“不也,世尊。”“即耳、鼻、舌、身、意界增语是菩萨摩诃萨不

第一百五十卷大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之四十八“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说静虑波罗蜜多,作如是言:;汝善男子应修静虑波罗蜜多,不应观舌界若

第二百五十一卷大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之七十“善现,一切智智清净故地界清净,地界清净故有为空清净。何以故?若一切智智清净,若地界清净,若有为空清净,无二、无二分、

第四百九十二卷大般若波罗蜜多经第三分善现品第三之十一“复次,善现,汝次所问;如是大乘为何所住?者,善现当知,如是大乘都无所住。所以者何?以一切法皆无所住。何以故?诸法住处不可得故

第二百六十七卷大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之八十六“复次,善现,一切智智清净故色清净,色清净故八胜处清净。何以故?若一切智智清净,若色清净,若八胜处清净,无二、无二分、

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