第四百三十九卷 大般若波罗蜜多经第二分东北方品第四十三之二尔时,具寿善现白佛言:“世尊,如是般若波罗蜜多义趣甚深,谁能信解?”佛告善现:“若菩萨摩诃萨久已修行布施、净戒、安忍、
第三百七十二卷 大般若波罗蜜多经初分遍学道品第六十四之七“善现,由此因缘,当知一切有二想者,定无布施波罗蜜多,亦无净戒波罗蜜多,亦无安忍波罗蜜多,亦无精进波罗蜜多,亦无静虑波罗蜜
第九十六卷 大般若波罗蜜多经初分求般若品第二十七之八“憍尸迦,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,不应于布施波罗蜜多真如求,不应于净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如求;不应离布
第一百八十九卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之八“复次,善现,我清净即一切智清净,一切智清净即我清净。何以故?是我清净与一切智清净,无二、无二分、无别、无断故。我清净即
第二百一十卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之二十九“善现,大空清净故布施波罗蜜多清净,布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故?若大空清净,若布施波罗蜜多清净,若一切智智
第五百五十一卷 大般若波罗蜜多经第四分觉魔事品第二十一之二“复次,善现,若诸菩萨欲证无上正等菩提,应审请问诸余菩萨:;云何菩萨修习一切菩提分法,引发何心,能令菩萨习空、无相、无愿
第五百四十五卷 大般若波罗蜜多经第四分清净品第八尔时,具寿善现复白佛言:“世尊,诸愚痴人不勤精进,具诸恶行薄少善根,暗钝无求少闻劣慧,为恶知识之所摄受,不事善友,不乐请问于诸胜善,