般若经
第三百七十五卷 大般若波罗蜜
第三百七十五卷 大般若波罗蜜多经初分无相无得品第六十六之三“善现,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,为欲圆满一切陀罗尼门故,即于一切陀罗尼门中,摄受一切布施、净戒、安忍、精进、静
第二十二卷 大般若波罗蜜多经
第二十二卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之十二“复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即佛十力增语是菩萨摩诃萨不?”“不也,世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法
第三百二十四卷 大般若波罗蜜
第三百二十四卷 大般若波罗蜜多经初分真如品第四十七之七“舍利子,于意云何?布施波罗蜜多于无上正等菩提有退屈不?”舍利子言:“不也,善现。”“舍利子,于意云何?净戒、安忍、精进、静
第五百八十二卷 大般若波罗蜜
第五百八十二卷 大般若波罗蜜多经第十一布施波罗蜜多分之四尔时,舍利子白佛言:“世尊,云何菩萨最初发心?云何菩萨第二发心?云何菩萨住不退地?云何菩萨坐菩提座?惟愿世尊哀愍为说!”尔时
第五百二十九卷 大般若波罗蜜
第五百二十九卷 大般若波罗蜜多经第三分妙相品第二十八之二尔时,善现复白佛言:“若菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,知一切法无相、无得亦无所作,云何能圆满六波罗蜜多?云何能圆满内空乃
第二百三十七卷 大般若波罗蜜
第二百三十七卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之五十六“善现,大喜清净故五眼清净,五眼清净故一切智智清净。何以故?若大喜清净,若五眼清净,若一切智智清净,无二、无二分、无
第三百三十卷 大般若波罗蜜多
第三百三十卷 大般若波罗蜜多经初分巧方便品第五十之三佛言:“善现,如是,如是,不可说义无增无减,布施波罗蜜多亦无增无减,净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多亦无增无减;四念住亦无
第一百九十六卷 大般若波罗蜜
第一百九十六卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之十五“善现,有情清净故鼻界清净,鼻界清净故一切智智清净。何以故?若有情清净,若鼻界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别