般若经_般若经注音_般若经讲解

第三百七十三卷大般若波罗蜜多经初分三渐次品第六十五之二“善现,云何菩萨摩诃萨修法随念?善现,是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,不应思惟善法,不应思惟不善法,不应思惟无记法;不应思

第一百六十三卷大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之六十一“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说布施波罗蜜多,作如是言:;汝善男子应修布施波罗蜜多,不应观身界

第五百七十六卷大般若波罗蜜多经第八那伽室利分如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,为诸大众宣扬正法。尔时,妙吉祥菩萨摩诃萨于日初分著衣持钵,渐次将入室罗筏城。时,有

第三百四十二卷大般若波罗蜜多经初分愿喻品第五十六之二佛言:“善现,善哉!善哉!如是,如是,如汝所说。“善现,般若波罗蜜多毕竟离,静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多亦毕竟离。“善

第二百七十五卷大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之九十四“善现,一切智智清净故真如清净,真如清净故佛十力清净。何以故?若一切智智清净,若真如清净,若佛十力清净,无二、无二分

第七十三卷大般若波罗蜜多经初分观行品第十九之四时,舍利子问善现言:“何缘故说色等不生则非色等?”善现答言:“舍利子,色色性空,此性空中无生无色;受、想、行、识受、想、行、识性空

第一百七十八卷大般若波罗蜜多经初分赞般若品第三十二之七“复次,世尊,若菩萨摩诃萨起如是想:;如是般若波罗蜜多,于真如若作大小、不作大小,于法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等

第六十一卷大般若波罗蜜多经初分赞大乘品第十六之六“善现,前际异生不可得,后际异生不可得,中际异生不可得,三世平等中异生亦不可得。所以者何?善现,平等中过去、未来、现在异生皆不

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