般若经
第三百九十七卷 大般若波罗蜜
第三百九十七卷 大般若波罗蜜多经初分胜义瑜伽品第七十五之二尔时,具寿善现白佛言:“世尊,若一切法平等性中,诸差别相皆不可得,则诸异生、若随信行、若随法行、若诸第八、若诸预流、若
第五百二十六卷 大般若波罗蜜
第五百二十六卷 大般若波罗蜜多经第三分方便善巧品第二十六之四尔时,善现复白佛言:“世尊常说甚深般若波罗蜜多,甚深般若波罗蜜多依何义故名为般若波罗蜜多?”佛告善现:“由此般若波罗
第六十九卷 大般若波罗蜜多经
第六十九卷 大般若波罗蜜多经初分无所得品第十八之九“舍利子,布施波罗蜜多无染亦无散失,净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无染亦无散失。“舍利子,四静虑无染亦无散失,四无量、
第四百九十一卷 大般若波罗蜜
第四百九十一卷 大般若波罗蜜多经第三分善现品第三之十“世尊,云何菩萨摩诃萨常应远离我执乃至见者执?”“善现,若菩萨摩诃萨观我乃至见者毕竟非有。所以者何?以我乃至见者自性不可得
第四百一十二卷 大般若波罗蜜
第四百一十二卷 大般若波罗蜜多经第二分六到彼岸品第十三之二“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时,以一切智智相应作意,而修布施波罗蜜多。持此善根,以无所得而为方便,与一
第二百二十一卷 大般若波罗蜜
第二百二十一卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之四十“复次,善现,法住清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若法住清净,若色清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、
第四百八卷 大般若波罗蜜多经
第四百八卷 大般若波罗蜜多经第二分善现品第六之三“复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?地界增语是菩萨摩诃萨不?”“不也,世尊。”“水、火、风、空、识界增语是菩萨摩诃萨不?”
第五百一十一卷 大般若波罗蜜
第五百一十一卷 大般若波罗蜜多经第三分不思议等品第十六尔时,具寿善现复白佛言:“世尊,甚深般若波罗蜜多,为大事故出现世间,为不可思议事故出现世间,为不可称量事故出现世间,为无数量