大乘般若部
第四百五十一卷 大般若波罗蜜
第四百五十一卷 大般若波罗蜜多经第二分梦行品第五十六尔时,具寿舍利子问善现言:“若菩萨摩诃萨梦中行此三三摩地,于深般若波罗蜜多有增益不?”善现答言:“若菩萨摩诃萨昼时行此三三摩
第一百六十六卷 大般若波罗蜜
第一百六十六卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之六十四“复次,憍尸迦,置赡部洲、东胜身洲、西牛货洲诸有情类,若善男子、善女人等教赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲诸
第十卷 光赞般若波罗蜜经全文
第十卷 光赞般若波罗蜜经所因出衍品第十九佛告须菩提:“如汝所问,何从出衍中?何从住衍中?谁为成衍者?从三界生住萨芸若,有本无生,无甫当生。所以者何?其摩诃衍、萨芸若慧,于此二事,法无
第四百一十卷 大般若波罗蜜多
第四百一十卷 大般若波罗蜜多经第二分行相品第九之二时,舍利子问善现言:“若三摩地不异菩萨摩诃萨,菩萨摩诃萨不异三摩地,三摩地即是菩萨摩诃萨,菩萨摩诃萨即是三摩地,若三摩地、若菩
第五百一十五卷 大般若波罗蜜
第五百一十五卷 大般若波罗蜜多经第三分不退相品第二十之二“复次,善现,一切不退转菩萨摩诃萨,设有恶魔来至其所,欲令厌背无上菩提,作如是言:;一切智智与虚空等,无性为性,自相本空;诸法
第三十七卷 大般若波罗蜜多经
第三十七卷 大般若波罗蜜多经初分无住品第九之二“世尊,我于五眼、六神通,不得不见若集若散,云何可言此是五眼?此是六神通?世尊,是五眼等名皆无所住亦非不住。何以故?五眼等名义既无所
第五百三十六卷 大般若波罗蜜
第五百三十六卷 大般若波罗蜜多经第三分佛国品第三十之二“复次,善现,此诸菩萨摩诃萨众应修如是严净佛土,谓彼土中恒不闻有三种恶趣,亦不闻有诸恶见趣,亦不闻有贪、瞋、痴毒,亦不闻有
第一百八十四卷 大般若波罗蜜
第一百八十四卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之三“善现,五眼清净即般若波罗蜜多清净,般若波罗蜜多清净即五眼清净。何以故?是五眼清净与般若波罗蜜多清净,无二、无二分、无