第四百五十九卷 大般若波罗蜜多经第二分相摄品第六十七尔时,具寿善现白佛言:“世尊,云何菩萨摩诃萨安住布施波罗蜜多摄取净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多?”佛告善现:“若菩萨摩
第四百九十五卷 大般若波罗蜜多经第三分善现品第三之十四“复次,善现,汝作是说;又如虚空,前、后、中际皆不可得,大乘亦尔,前、后、中际皆不可得,如是乃至三世平等超过三世,故名大乘者,
第二卷 道行般若波罗蜜经功德品第三尔时,诸因坻天、诸梵天、诸波那和提天、诸伊沙天、诸那提干天,同时三反作是称誉法:“贤者须菩提所说法甚深!怛萨阿竭皆从是生。其有闻者,若讽诵读有
第四百二十九卷 大般若波罗蜜多经第二分福生品第三十一尔时,佛告天帝释言:“如是,如是,如汝所说。憍尸迦,若善男子、善女人等不离一切智智心,以无所得而为方便,于此般若波罗蜜多,至心听
第三百七十九卷 大般若波罗蜜多经初分无杂法义品第六十七之二“菩萨摩诃萨于眼触为缘所生诸受,无行、无得、无说、无示;于耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受,无行、无得、无说、无示
第二百三十二卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之五十一“复次,善现,无相解脱门清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若无相解脱门清净,若色清净,若一切智智清净,无二、
第二百八十六卷 大般若波罗蜜多经初分赞清净品第三十五之二“舍利子,布施波罗蜜多毕竟净故,说是清净无生无显;净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多毕竟净故,说是清净无生无显。“舍