大乘般若部
第三百四十一卷 大般若波罗蜜
第三百四十一卷 大般若波罗蜜多经初分巧便学品第五十五之五佛言:“善现,如汝所说;若菩萨摩诃萨为如来尽故学,是学一切智智不?若菩萨摩诃萨为如来离故学,是学一切智智不?若菩萨摩诃萨为
第四百三十六卷 大般若波罗蜜
第四百三十六卷 大般若波罗蜜多经第二分清净品第四十尔时,舍利子白佛言:“世尊,是法清净最为甚深。”佛言:“如是毕竟净故。”舍利子言:“何等毕竟净故,说是法清净最为甚深?”佛言:“舍
第三十一卷 大般若波罗蜜多经
第三十一卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之二十一“善现,汝复观何义言:即八解脱若净若不净增语非菩萨摩诃萨,即八胜处、九次第定、十遍处若净若不净增语非菩萨摩诃萨耶?”“世
第一百六十二卷 大般若波罗蜜
第一百六十二卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之六十“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说净戒波罗蜜多,作如是言:;汝善男子应修净戒波罗蜜多,不应观一切菩
第七十卷 大般若波罗蜜多经
第七十卷 大般若波罗蜜多经初分无所得品第十八之十“舍利子,五眼本性空故,若法本性空则不可施设若生、若灭、若住、若异,由此缘故,若毕竟不生则不名五眼。舍利子,六神通本性空故,若法
第一卷 摩诃般若波罗蜜经
第一卷 摩诃般若波罗蜜经序品第一如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山中,共摩诃比丘僧大数五千分,皆是阿罗汉,诸漏已尽,无复烦恼,心得好解脱,慧得好解脱,心调柔软,摩诃那伽,所作已办,弃担
第三百四十五卷 大般若波罗蜜
第三百四十五卷 大般若波罗蜜多经初分坚等赞品第五十七之四“复次,诸天子,极喜地离故,布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多离;离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远