第四百九十九卷 大般若波罗蜜多经第三分天帝品第四之二“复次,憍尸迦,若菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时作如是观:;唯有诸法更相缘助,滋润增长展转周遍,其中都无我及我所,如实观察不可得
第三百五十三卷 大般若波罗蜜多经初分多问不二品第六十一之三佛言:“善现,若菩萨摩诃萨思惟色,思惟受、想、行、识,则染著欲界、色、无色界。若染著欲界、色、无色界,不能具足修诸菩萨
第二百一十八卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之三十七“善现,法界清净故真如清净,真如清净故一切智智清净。何以故?若法界清净,若真如清净,若一切智智清净,无二、无二分、无
第四百二十七卷 大般若波罗蜜多经第二分散花品第二十七之二“复次,憍尸迦,汝先所问;诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多当于何求?者,憍尸迦,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多,不应于色求,不应离
第二百三十卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之四十九“复次,善现,五力清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若五力清净,若色清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、
无所得品第八尔时,众中有一菩萨摩诃萨,名须真胝,白胜天王言:“如来为大王授记乎?”胜天王答善思惟菩萨言:“善男子,我授记如梦相。”又问:“大王,如此授记当得何法?”答曰: