大乘般若部
第九卷 道行般若波罗蜜经全文
不可尽品第二十六是时,须菩提作是念:“佛所说般若波罗蜜事甚深!”是须菩提当作是问。须菩提白佛言:“般若波罗蜜不可尽,譬如虚空亦不可尽,菩萨当何因思惟般若波罗蜜?”佛语须菩提:“色
第四百五十四卷 大般若波罗蜜
第四百五十四卷 大般若波罗蜜多经第二分增上慢品第六十之三“复次,善现,于意云何?假使于此南赡部洲诸有情类皆得人身,得人身已发心修学诸菩萨行,皆证无上正等菩提。有善男子、善女人等
第三百五十七卷 大般若波罗蜜
第三百五十七卷 大般若波罗蜜多经初分多问不二品第六十一之七“善现,过去、未来、现在诸佛,不以四念住故护念是菩萨摩诃萨,不以四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支故护
第十九卷 大般若波罗蜜多经
第十九卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之九“复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即地界增语是菩萨摩诃萨不?”“不也,世尊。”“即水、火、风、空、识界增语是菩萨摩诃萨不
第二百六十七卷 大般若波罗蜜
第二百六十七卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之八十六“复次,善现,一切智智清净故色清净,色清净故八胜处清净。何以故?若一切智智清净,若色清净,若八胜处清净,无二、无二分、
第四百九十二卷 大般若波罗蜜
第四百九十二卷 大般若波罗蜜多经第三分善现品第三之十一“复次,善现,汝次所问;如是大乘为何所住?者,善现当知,如是大乘都无所住。所以者何?以一切法皆无所住。何以故?诸法住处不可得故