明觉禅师语录 第三卷参学小师允诚等编拈古师举。德山示众云。今夜不答话。问话者三十棒。时有僧出礼拜。山便打。僧云。某甲话也未问。山云。尔是甚处人。云新罗人。山云。未踏船舷
首楞严经义海卷第二(经一之二)翦二(此下第十别解文义准常三分谓序正流通序中二证信发起证信之立由阿难问佛今置之意为断疑息诤及异邪故然此虽具六种成就今均广略总分为二○标谓圣人说
大佛顶首楞严经疏解蒙钞卷第四(之二)海印弟子 蒙叟钱谦益钞 (○长水科大文第二明修行方便。从此去尽第六卷文殊说偈)。 (○今按第二大文下。初分三母科。一正明二义。二别破疑
示众归宗示众。师顾众云。修行者事。大非容易。知有底人。如龙得水。似虎靠山。若未知有。便须寻个活路。从来善知识。没有什么与人。此事非可口传手授。还是自家伶俐转变始得。古人
续高僧传 第十八卷大唐西明寺沙门释道宣撰习禅三 本传十三 附见四隋西京禅定道场释昙迁传一隋蜀郡福缘道场释僧渊传二隋河东栖岩道场释真慧传三隋西京禅定道场释慧瓒传四隋西京净住道
第十四卷 弘明集竺道爽撽太山文 释智静撽魔文 释宝林破魔露布文 释僧祐弘明论后序。竺道爽撽太山文沙门竺道爽。敢告太山东岳神府及都录使者。盖玄元创判二仪始分。上置璇玑则助之以
坐参斋罢。堂司行者覆首座。僧堂众寮前各挂坐参牌。将晡时僧堂内装香点灯。鸣众寮前板。先一声大众入堂。二声以次头首入。三声首座入(不鸣首座寮前板。若大坐参时却鸣三下)却覆住持
祝厘章第一人之所贵在明道。故自古圣君崇吾西方圣人之教。不以世礼待吾徒。尊其道也。钦惟。国朝优遇尤至。特蠲赋役使安厥居。而期以悉力于道。圣恩广博天地莫穷。必也悟明佛性以归