景德传灯录 第四卷第三十一祖道信大师法嗣共一百八十三人。内七十六人旁出。斋 金陵牛头山六世祖宗见录。 第一世法融禅师。 第二世智岩禅师。 第三世慧方禅师。 第
妙法莲华经授手卷第六楚衡云峰沙门 智祥 集 五百弟子受记品第八 品节云。此品来意。由五百弟子闻前五人得记。复闻宿世因缘之事。乃知佛以无量神通方便引导众生。始的信佛心
法华文句记 第十卷唐天台沙门湛然述次正解释者。初释事理中。先释。次所以。释中先释理云理是真如至为实者。理实何在。在心意识。故理无所存遍在于事。故事名权。故俱舍云。集起名
佛说阿弥陀经疏将释此经。三门分别。初述大意。次释经宗致。其第三者。则入文释。第一述大意者。夫众生心之为心也。离相离性如海如空。如空之故无相不融。何有东西之处。如海之故无
憨山老人梦游集卷第三十五赞 达摩大师渡江赞 十万里西来。端的为何事。老萧乍见时。胸中尚疑似。一语不投机。掉臂且休去。折得一茎芦。欲将横大地。九年面壁坐。寥寥没意趣。
诸经要集 第九卷西明寺沙门释道世集择交部第十六(此有五缘)思慎部第十七 述意缘 善友缘 恶友缘 债负缘 惩过缘述意缘第一夫理之所穷。唯善与恶。顾此二途。倏然易辩。幽则有罪福苦乐。
经律异相 第十七卷 (声闻无学第五僧部第六)梁沙门僧旻宝唱等集僧大不纳其妻出家山泽贼害得道一 金天前生与妇共以水物施僧今身得井出物如意二 阿娑陀为尼所悟得道度于商主三 修罗陀在
第三十四卷 大方广佛华严经论十地品二十六之五第八不动地将释此地。五门如前。一释地名目者。此地何故名不动地。明此位菩萨于处世间智。不须功用。用神思量。不思不为而智随万有。
