第一卷 大方广佛华严经论夫以有情之本。依智海以为源。含识之流。总法身而为体。只为情生智隔。想变体殊。达本情亡知心体合。今此大方广佛华严经者。明众生之本际。示诸佛之果源。
大佛顶首楞严经疏解蒙钞卷第三(之二)海印弟子 蒙叟钱谦益钞 ([○@(│*?)]三重约七大会相)。 (○【疏】然大之为言。本乎世谛。小乘法相。说诸色法。四大和合之所成就。复分内外。
法华经者大乘顿觉。无师自悟疾成佛道。一切世间难信法门。凡是一切新学菩萨。欲求大乘超过一切诸菩萨疾成佛道。须持戒忍辱精进勤修禅定。专心勤学法华三昧。观一切众生皆如佛想。合
五灯会元卷第十法眼宗 青原下八世 罗汉琛禅师法嗣 金陵清凉院文益禅师 余杭鲁氏子。七岁。依新定智通院全伟禅师落发。弱龄禀具于越州开元寺。属律匠希觉师盛化于明州[
第十二卷 大方广佛华严经论世主妙严品第一之三从此已上四十七众。若别列十普贤众。即五十六众诸大众海。皆是大众围绕分。从此初段中有三十行经。分为三段一初有七行半经。总列菩萨
为了“抢头香”,很多人除夕夜就开始在寺庙门口占位等候,有的人更是远道而来,在外守候20多小时。这些人冒着严寒苦苦等候,都是为了许愿。有人希望在新年第一天为家人求
第二疑问:诸法体空,本来无生,平等寂灭。今乃舍此,求彼生西方弥陀净土,岂不乖理哉?又经云:;若求净土,先净其心,心净故即佛土净。此云何通? 答:释有二义,一者总答,二
大方广佛华严经疏钞会本第四十七 弊九唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 佛子诸佛世尊有十种广大佛事无量无边不可思议一切世间诸天及人皆不能知去