大明三藏法数卷第二十六 碣八上天竺前住持沙门一如等奉 来集注八功德水(出称赞净土经)八功德水谓阿弥陀佛极乐净土池中之水有八种功德也。【一澄净】谓其水澄渟洁净是为澄净
华严悬谈会玄记卷第二十二苍山再光寺比丘 普瑞集 钞长分十段者横长名长非竖长也如下疏释夜摩天宫一品经总作十段亦云长分为十也。 ▲钞即第一方便品偈者卷当第一品当第二故言
法苑珠林 第三十五卷 西明寺沙门释道世撰 法服篇第三十 然灯篇第三十一 法服篇(此有六部) 述意部 功能部 会名部 济难部 感 报部 违损部 述意部第一 夫袈裟为福田之
诸经要集 第七卷西明寺沙门释道世集奖道部第十二(此有七缘) 述意缘 诫男缘 诫女缘 劝道缘 眷属缘 离着缘 教诫缘述意缘第一夫三界轮转。六道萍移。神明不朽。识虑昏茫。乍死乍生时。来
摩诃止观卷第七上第五识通塞者。亦名知得失。亦名知字非字。如上破法遍。应通入无生。若不入者。当寻得失必滞是非。不得一向作解。何者。若同外道爱着观空智慧。宜以四句遍破。能破
大方广佛华严经疏钞会本第四十四之一 韩十唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 十通品第二十八 初来意为答第二会中十通问故以二品明业用广大前定
妙法莲华经玄义释签卷第二十七 富七隋天台智者大师说 门人灌顶记 唐天台沙门湛然释 ○七眷属妙中但出本相从文殊观音至惑者未了略出迹中不同之相随诸部中列众之相亦可以为
颂古投子大同禅师因僧问月未圆时如何子曰吞却三个四个曰圆后如何子曰吐却七个八个。要吞便吞要吐便吐投子投子圆前圆后投子因雪峰侍立次指庵前一块石曰三世诸佛总在里许峰曰须知有不
