第四卷 翻译名义集释氏众名篇第十三古者出家。从师命氏。如帛法祖。竺道生之流也。东晋安法师。受业佛图澄。乃谓师莫过佛。宜通称释氏。后增一阿含流传此土。经叙佛告诸比丘。有四
妙法莲华经授手卷第四楚衡云峰沙门 智祥 集 信解品第四 品节云。此品来意。因四大弟子。闻如来譬喻。见身子领悟。始的信昔果是权。悔恨痴迷。故托穷子之事。以叙本怀。曲尽
大明三藏法数卷第三十六 石八上天竺前住持沙门一如等奉 来集注二十五圆通(出楞严经)性体周遍曰圆妙用无碍曰通乃一切众生本有之心源诸佛菩萨所证之圣境也而有二十五种者谓诸
卷十五御选历代禅师语录前集下。 洞山良价悟本禅师 师参沩山。问曰。顷闻南阳忠国师。有无情说法话。某甲未究其微。沩曰。我这里亦有。只是罕遇其人。师曰。某甲未明。乞师指
憨山老人梦游集卷第二十八塔铭 新城寿昌无明经禅师塔铭 佛祖之道。若太虚空。亘古尝然。非昼夜代谢之可明昧。唯得之者。若获如意宝。应用无穷。其不思议力。性自具足。禀明于
第一卷第二卷第三卷甄正论 卷上滞俗公子问于甄正先生曰。余长自聋俗。情未晓于大方。生于季代。心有昏于通理。每迟回于闻见。践岐路以踌躇。竟滞迷于言说。仰夷涂而颠踬。自怀此惑
龙门佛眼远禅师坐禅铭心光虚映体绝偏圆。金波匝匝动寂常禅。念起念灭不用止绝。任运滔滔何曾起灭。起灭寂灭现大迦叶。坐卧经行未尝间歇。禅何不坐坐何不禅。了得如是始号坐禅。坐者
清 浙水慈云灌顶沙门 续法 述△二别明世出世行二。先明修出世得净之行三。初明对治法门令悟俗谛五。初净心断欲。沙门问佛。以何因缘得知宿命。会其至道。佛言。净心守志。可会至
