颂古三玄三要。示张莂公孝廉仰山云。百丈得大机。黄檗得大用。余者尽是唱导之师。临济云。大凡举唱宗乘。一句须具三玄。一玄具三要。汾阳深得其旨。方才颂出。其实不分。然又非儱侗
首楞严经义海卷第二十一(经七之下)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。 阿难若诸世界随所国土所有众生随国所生桦皮贝叶纸素白?书写此咒贮于香囊是人心昏未能诵忆或带身上或书宅中当知
长庆宗宝独禅师语录序 [龙其]嗣法门人 函是 撰刻华首语录成。承和尚特遣人。命函是为序。函是谨再拜稽首而言曰。是乌足以称道和尚哉。虽然。闻之。知弟子者莫如师。是六七年。亲
第十一卷 大方广佛华严经论世主妙严品第一之二今释此初会中世主妙严一品。如前十段科文中第一段。明佛始成正觉。于此一段复分为二。一释经题目。二随文释义。一释经题目者。何故名
广弘明集 第十五卷大唐西明寺沙门释道宣撰佛德篇第三序曰。夫以。蒙俗作梗。妙籍舟师。师之大者。所谓王也。故王者往也。若海之朝宗百川焉。王之取号况于此也。然则统言王者。约缘
大方广佛华严经疏钞会本第三十七之一 约六唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 第六现前地所以来者已说诸谛相应慧次说缘起流转止息相应慧寄缘觉地故
南岳山茨际禅师语录序虎岩法弟道忞撰孔子以诗书礼乐敩弟子盖三千焉身通六艺者七十有二人至于默而识之其心三月不违仁则颜氏之子殆庶几乎然不幸短命死矣深暮所以痛悼之也故曰天丧予天
法苑珠林 第六十四卷西明寺沙门释道世撰渔猎篇第七十三 慈悲篇第七十四渔猎篇(此有二部)述意部第一敬寻。如来设教。深尚仁慈。禁戒之科。杀害为重。众生贪浊爱恋己身。刑害他命保养
