此土著述_心经原文网

法苑珠林第二十卷西明寺沙门释道世撰致敬篇第九(此有六部) 述意部功能部普敬部名号部会通部仪式部述意部第一原夫上圣垂慈至人利物。意欲导四生于宝所。运三有于大车。师弟异轨而

续高僧传第二十四卷大唐西明寺沙门释道宣撰护法下正传五附见五唐终南山智炬寺释明赡传一唐京师胜光寺释慧乘传二(道璋)唐京师大总持寺释智实传三(普应法行)唐终南山龙田寺释法琳传

摩诃止观卷第七下又复当观无量劫来。多约名色及以想行而计我人。若其执作忽闻赞骂。云赞骂我。立行住坐卧一切事物皆计于我。如胶涂手随执随着。经云。凡夫若离我心无有是处。若遭贫

神僧传卷第七慧安释慧安。姓卫氏。荆州支江人也。其貌端雅绀[髟/采](音采)青目。修学法门无不该贯。大业中开通济渠追集夫丁。饥殍相望。安巡乞多钵食救其病乏。存济者众。麟德元年游

广弘明集第三卷大唐西明寺沙门释道宣撰归正篇第一之三遂古篇梁侍中江淹归心篇北齐光录颜之推七录序梁处士阮孝绪遂古篇梁侍中江淹仆尝为造化篇。以学古制今。触类而广之。复有此

妙法莲华经玄义释签卷第三　禄三　　隋天台智者大师说　　门人灌顶记　　唐天台沙门湛然释　　○释会异中二先问起。　　七会异者问佛有所说依四悉檀今解五义与彼会不。　　○次答出

首楞严经义海卷第二十二(经八之一)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　(?一返妄归真辩地位之相前由无明动彼静心从细至粗遂成三相及二颠倒又由世界和合相涉根尘相对成业性故十二区分

第十六卷大方广佛华严经论华藏世界品第五将释此品。略作十门分别。一释品来意。二释品名目。三释华藏世界海因何报得。四释华藏世界海形状安立。五配华藏世界海安立属因。六释华藏

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