第一百八十七卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之六“复次,善现,我清净即内空清净,内空清净即我清净。何以故?是我清净与内空清净,无二、无二分、无别、无断故。我清净即外空、
第二百九十一卷 大般若波罗蜜多经初分著不著相品第三十六之五“善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,若不行五眼著不著相是行般若波罗蜜多,不行六神通著不著相是行般若波罗蜜多。“善现
第一百五十五卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之五十三“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说精进波罗蜜多,作如是言:;汝善男子应修精进波罗蜜多,不应观一切
第一百三十五卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之三十三“憍尸迦,若善男子、善女人等教化十方各如殑伽沙等世界诸有情类皆令安住独觉菩提,所获福聚不如有人教一有情令趣无上正
第二百一十二卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之三十一“复次,善现,无际空清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若无际空清净,若色清净,若一切智智清净,无二、无二分、
第一百二十三卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之二十一“世尊,云何以佛十力无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,修习一切智、道相智、一切相智?”“庆喜,佛十
第九十四卷 大般若波罗蜜多经初分求般若品第二十七之六尔时,具寿善现复告天帝释言:“憍尸迦,汝先所问;菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多当于何求?者,憍尸迦,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,不应