大乘般若部_心经原文网

第五百一十八卷大般若波罗蜜多经第三分巧便品第二十三之二“复次,善现,若菩萨摩诃萨恒作是念:;诸有情类于长夜中行有所得,谓执有我乃至见者,或执有色蕴乃至识蕴,或执有眼处乃至意处,或

第四百四十卷大般若波罗蜜多经第二分东北方品第四十三之三“舍利子,如是大乘诸善男子、善女人等,闻我说此甚深般若波罗蜜多,心得广大妙法喜乐,亦能安立无量众生于胜善法,令趣无上正等

第一百二十六卷大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之二十四“庆喜当知,譬如大地以种散中,众缘和合则得生长,应知大地与种生长,为所依止,为能建立;如是般若波罗蜜多及所回向一切智

第三百九十六卷大般若波罗蜜多经初分无性自性品第七十四之二佛告善现:“于汝意云何?明镜等中所现诸像,为有实事可依造业,由所造业或堕地狱,或堕傍生,或堕鬼界,或生人中,或生欲界四大王

第二百卷大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之十九“复次,善现,受者清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若受者清净,若色清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故

第一百一十五卷大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之十三“世尊,云何以眼界无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,修习四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等

第二百九十三卷大般若波罗蜜多经初分说般若相品第三十七之二“证布施波罗蜜多毕竟净法,说布施波罗蜜多毕竟净法,证净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多毕竟净法,说净戒、安忍、精

第二百六卷大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之二十五“复次,善现,精进波罗蜜多清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若精进波罗蜜多清净,若色清净,若一切智智清净,无二、

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