大乘般若部
第二十六卷 大般若波罗蜜多经
第二十六卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之十六“复次,善现,汝观何义言:即眼触增语非菩萨摩诃萨,即耳、鼻、舌、身、意触增语非菩萨摩诃萨耶?”具寿善现答言:“世尊,若眼触,若耳
第二百三十九卷 大般若波罗蜜
第二百三十九卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之五十八“复次,善现,一切智清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若一切智清净,若色清净,若一切智智清净,无二、无二分、
第五百五十四卷 大般若波罗蜜
第五百五十四卷 大般若波罗蜜多经第四分坚固品第二十七之二“善现当知,若菩萨摩诃萨能如是住甚深般若波罗蜜多,则为十方无量、无数、无边世界现在如来、应、正等觉,苾刍等众前后围绕
第四百一十一卷 大般若波罗蜜
第四百一十一卷 大般若波罗蜜多经第二分譬喻品第十一尔时,具寿善现白佛言:“世尊,菩萨者是何句义?”佛告善现:“无句义是菩萨句义。何以故?善现,菩提、萨埵二既不生,句于其中理亦非有故
第五百二十四卷 大般若波罗蜜
第五百二十四卷 大般若波罗蜜多经第三分方便善巧品第二十六之二尔时,具寿善现白佛言:“世尊,诸菩萨摩诃萨成就如是方便善巧,发趣无上正等觉心已经几时?”佛告善现:“是菩萨摩诃萨发趣
第四百七十卷 大般若波罗蜜多
第四百七十卷 大般若波罗蜜多经第二分众德相品第七十六之三“复次,善现,八十随好者,谓如来指爪狭长薄润,光洁鲜净如花赤铜,是为第一。如来手足指圆纤长,佣直柔软节骨不现,是为第二。如
第一百一十九卷 大般若波罗蜜
第一百一十九卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之十七“世尊,云何以真如无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,修习佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、