大乘般若部
第一卷 道行般若波罗蜜经全文
第一卷 道行般若波罗蜜经道行般若经序晋襄阳释道安撰大哉智度!万圣资通咸宗以成也。地合日照无法不周,不恃不处累彼有名。既外有名亦病无形,两忘玄莫聩然无主,此智之纪也。夫求寿莫美
第四十卷 大般若波罗蜜多经
第四十卷 大般若波罗蜜多经初分般若行相品第十之三“舍利子,若菩萨摩诃萨有方便善巧修行般若波罗蜜多时,不行眼界、色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受,不行眼界乃至眼触为缘所生
第二百四十五卷 大般若波罗蜜
第二百四十五卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之六十四“善现,一切智智清净故意界清净,意界清净故般若波罗蜜多清净。何以故?若一切智智清净,若意界清净,若般若波罗蜜多清净,
第五十三卷 大般若波罗蜜多经
第五十三卷 大般若波罗蜜多经初分辩大乘品第十五之三尔时,具寿善现白佛言:“世尊,云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,以无所得而为方便,于内外俱身、受、心、法住循身、受、心、法观,
第二百六十一卷 大般若波罗蜜
第二百六十一卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之八十“善现,一切智智清净故内空清净,内空清净故法定清净。何以故?若一切智智清净,若内空清净,若法定清净,无二、无二分、无别
第九十二卷 大般若波罗蜜多经
第九十二卷 大般若波罗蜜多经初分求般若品第二十七之四“憍尸迦,如来于色非相应非不相应,于受、想、行、识亦非相应非不相应;如来于色真如非相应非不相应,于受、想、行、识真如亦非相
第五百三十五卷 大般若波罗蜜
第五百三十五卷 大般若波罗蜜多经第三分施等品第二十九之四“善现当知,诸菩萨摩诃萨常应如是修行布施波罗蜜多,由此布施波罗蜜多,从初发心乃至究竟,不堕恶趣贫贱边鄙,为欲利乐诸有情故