大乘般若部
第五百二十一卷 大般若波罗蜜
第五百二十一卷 大般若波罗蜜多经第三分见不动品第二十五之一时,天帝释窃作是念:“若菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多广说乃至一切相智,尚超一切有情之上,况得无上正等菩提!若诸有情闻说一
第四百四十一卷 大般若波罗蜜
第四百四十一卷 大般若波罗蜜多经第二分不和合品第四十五之二“复次,善现,有菩萨乘诸善男子、善女人等,书写、受持、读诵、修习、思惟、演说如是般若波罗蜜多甚深经时,若有人来赞说人
第二百二十六卷 大般若波罗蜜
第二百二十六卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之四十五“善现,四无色定清净故布施波罗蜜多清净,布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故?若四无色定清净,若布施波罗蜜多清净
第十卷 大般若波罗蜜多经
第十卷 大般若波罗蜜多经初分赞胜德品第五尔时,具寿舍利子、具寿大目连、具寿大饮光、具寿善现等,众望所识诸大苾刍及苾刍尼,并诸菩萨摩诃萨众、邬波索迦、邬波斯迦,皆从座起恭敬合掌
第三百九十卷 大般若波罗蜜多
第三百九十卷 大般若波罗蜜多经初分不可动品第七十之五尔时,具寿善现白佛言:“世尊,若一切法皆本性空,本性空中都无差别,诸菩萨摩诃萨为何所住发起无上正等觉心,作是愿言:;我当趣证广大
第一百五十四卷 大般若波罗蜜
第一百五十四卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之五十二“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说精进波罗蜜多,作如是言:;汝善男子应修精进波罗蜜多,不应观真如
第八十八卷 大般若波罗蜜多经
第八十八卷 大般若波罗蜜多经初分学般若品第二十六之四善现答言:“如是,如是,舍利子,菩萨摩诃萨如是学时,不为色摄受坏灭故学,不为受、想、行、识摄受坏灭故学。“如是,如是,舍利子,菩