妙法莲华经玄义释签卷第十二侈二 隋天台智者大师说 门人灌顶记 唐天台沙门湛然释 (△次依章解释)。 ○次正释中二先叙来意。 前对境明智今亦应对智明行。 ○次
广弘明集 第十一卷大唐西明寺沙门释道宣撰辩惑篇第二之七唐上废省佛僧表 太史令傅奕唐废省佛僧箴(附前表弹) 沙门释法琳唐破邪论(并启) 沙门释法琳太史令朝散大夫臣傅奕上减省寺塔废僧
圆悟佛果禅师语录卷第八宋平江府虎丘山门人绍隆等编 上堂八 岁旦上堂。元正启祚打开门户。万物维新天地同春。应时纳祐不落窠臼罄无不宜。万世一时孟春犹寒。伏惟。首座大众。
第二十一卷 大方广佛华严经论第三会须弥山顶说十住法门此十住位中有六品经。一升须弥山顶品。二顶上偈赞品。三十住品。四梵行品。五初发心功德品。六明法品。如是六品共成十住法门
辩伪录序元翰林直学士奉训大夫知制诰同修国史张伯淳撰天无私覆。地无私载。日月无私照。辩伪录之所云。良有以也。洪惟圣朝。继天立极论道经邦。以佛心子育万方。以正法泽被四海。至
明觉禅师语录 第二卷门人轸等编举古举。僧问赵州。道人相见时如何。州云。呈漆器。师云。诸禅德。还有识赵州底么。出来相共商量若未能辩明。大好从头举与儞点破。四九三十六收举。
御制自序夫本妙明心。大圆觉海。非见闻知解所可通。故无语言文字之可立。然而古来大德。于最上真乘。灼示学人。直言无隐。于无法可说之中。演无意之言句。超情绝解。直指自心。了了
释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧隋 智顗说释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧隋天台智者大师说门人灌顶记辩法相第一夫行人欲度生死大海。登涅槃彼岸者。必须了达妄惑之本。善知至道出要。妄惑
