此土著述_心经原文网

圆悟佛果禅师语录卷第十四宋平江府虎丘山门人绍隆等编　　法语上　　示张持满朝奉　　克勤自出峡止讷堂。唯念兹在兹。相从者多不告倦。所谓利他乃自利也。要须根本明彻理地精至纯一

憨山老人梦游集卷第五十三憨山老人自序年谱实录上　　嘉靖二十五年丙午。　　予姓蔡氏。父彦高。母洪氏。生平爱奉观音大士。初梦大士。携童子入门。母接而抱之。遂有娠。及诞。白衣

大明三藏法数卷第十八　　　　　池十上天竺前住持沙门一如等奉　来集注五欲(出天台四教仪)止观云五尘非欲而其中有味能起行人须欲之心故言五欲常能牵人入诸魔境故也(五尘者色尘声尘香

第八卷佛祖历代通载东晋。(癸酉)孝武帝曜。改宁康(字昌明。简文第三子。十岁即位。崇德太后临朝。二月桓温拥兵来朝。有不臣之志。三月疾还姑孰。七月卒。弟冲代领兵。尽忠王室。三

法苑珠林第八十卷西明寺沙门释道世撰六度篇第八十五(此有六部)布施部第一(此别一十一部) 述意部悭伪部局施部通施部法施部量境部观田部相对部财施部随喜部施福部述意部第一夫

续高僧传第二十三卷大唐西明寺沙门释道宣撰护法上本传六附见四魏洛都融觉寺释昙无最传一齐逸沙门释昙显传二周终南山避世峰释静蔼传三(慧宣)周京师大中兴寺释道安传四(慧俊慧影宝

圆悟佛果禅师语录卷第二宋平江府虎丘山门人绍隆等编　　上堂二　　上堂。僧问。譬如掷剑挥空。有一人剑亦无。虚空亦不挥时如何。师云。大众。见尔败阙。进云。学人只管推出。和尚何

辩正论第三卷唐沙门释法琳撰十代奉佛上篇第三儒生曰。信心渐发邪执稍回。又问曰。汉地君王奉佛至信。久而弥笃。为福有征者。可得闻乎开士喻曰。自项日降灵摩蕂入洛。归心奉法不可

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