我们常劝大家要布施印经,要多听讲经,其目的就是为了开智慧。印经布施,让大众听闻大乘,自己自然就能听闻大乘,能遇大乘正法,这是一件很难得的事情。你看这世间要学佛的人这
陀罗尼集经 第五卷 (观世音卷中)大唐天竺三藏阿地瞿多译千转观世音菩萨心印咒第一(与一切观音菩萨心印咒同)头指以下四指反叉。向内相捺。左大指屈入头指中间。右大指舒直向内。勿曲。
法苑珠林 第八十五卷西明寺沙门释道世撰六度篇第八十五之六智慧部第六(此别三部) 述意部 引证部 慧益部述意部第一夫二种庄严慧名最胜。三品次第智曰无过。故经言。五度无智似若愚盲。
浴佛节的缘起是释迦佛的圣诞。在2000多年前的古印度,有一个富庶的迦毗罗卫国,国王称为净饭王,皇后摩耶夫人。有一天,摩耶夫人梦见有一匹六牙白象进入她的身体,随后就有了身
大明三藏法数卷第一 昆三上天竺前住持沙门一如等奉 来集注一心(出华严经)一心者一念之心也心性周遍虚彻灵通散之则应万事敛之而成一念是故若善若恶若圣若凡无不皆由此心
诸经要集 第十卷西明寺沙门释道世集六度部第十八(六度即为六篇)布施第一(施别七缘) 述意缘 悭伪缘 财施缘 法施缘 择施缘 福田缘 相对缘述意缘第一夫布施之业。乃是众行之源。既标六度之
自序品 第一卷时,大师至宝林。韶州韦刺史(名璩)与官僚入山请师,出于城中大梵寺讲堂,为众开缘说法。师升座次,刺史官僚三十余人,儒宗学士三十余人,僧尼道俗一千余人,同时作礼,
法华文句记 第十九卷唐天台沙门湛然述释信解品有人以信解相对为四句。钝根正见信而不解。利根邪见解而不信。利根正见有信有解。钝根邪见无信无解。初二二句依何得名。若第三句当此