华严悬谈会玄记卷第六苍山再光寺比丘 普瑞集 疏隐显俱成等者经云譬如月轮阎浮提人见其形小而亦不减月中住者见其形大而亦不增释曰见大则大显小隐见小则小显大隐而无增减前是秘密
首楞严经义海卷第十二(经四之二)颇二(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。 富楼那言若此妙觉本妙觉明与如来心不增不减无状忽生山河大地诸有为相。 (解孤山曰无状犹云无故也)。
法苑珠林 第十卷西明寺沙门释道世撰千佛篇第五之三纳妃部第九(此别六部) 述意部 灌带部 求婚部 疑谤部 胎难部 神异部述意部第一夫法身无形随应而现。机缘万途故化迹非一。或离欲而受道
续集古今佛道论衡 (西域天竺国事)大唐西崇福寺沙门释智升撰出后汉书列传七十八案汉法本内传云。明帝永平年中。夜梦见丈六金人。光明特异色相无比。明帝寤不自安。至旦大集群臣。以占
卷六御制序 顾著曰鉴。拟问即咦。扬眉眨眼。败阙如斯。又道古来老宿。为慈悲之故。有落草之谈。如是鉴咦。落草也未。大慈大悲。那顾丧身失命。只这注破。即今早巳落草了也。佛印
五灯会元卷第十二南岳下十世 汾阳昭禅师法嗣 潭州石霜楚圆慈明禅师 全州李氏子。少为书生。年二十二。依湘山隐静寺出家。其母有贤行。使之游方。闻汾阳道望。遂往谒焉。阳
续高僧传 第十四卷大唐西明寺沙门释道宣撰义解篇十 本纪十四 附见五唐苏州武丘山释智琰传一唐益州福成寺释道基传二(慧景 宝暹)唐蒲州仁寿寺释道愻传三(道谦)唐京师崇义寺释慧頵传四唐
第四卷 大方广佛华严经论第五明地位所行行相别者。凡发大乘心者。依其根品有六种乘三种五位十地差别行相不同。其名数如何。一念佛愿生净土门。二作净土观行所生净土门。三修空无我
