阿毗达磨顺正理论 第七十卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩贤圣品第六之十四 复以何缘诸阿罗汉等。离有顶染同不受后生。然于其中有于烦恼证不生法。而非一切。有说由根
阿毗达磨顺正理论 第三十九卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之七 别解脱律仪从何而得。复从何而得余二律仪。颂曰 从一切二现得欲界律仪 从根本恒时得静
阿毗达磨顺正理论 第四十四卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之十二 如上所言住定菩萨为从何位。得住定名。彼复于何说名为定。颂曰 从修妙相业菩萨得定名
阿毗达磨顺正理论 第六卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩本事品第一之六 如是已说得成就等。十八界中。几内几外。颂曰 内十二眼等色等六为外 论曰。六根六识十二
阿毗达磨顺正理论 第六十一卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩贤圣品第六之五 如是熟修不净观持息念。二加行已能次第引所缘不杂。身受心法念住现前。复于不杂缘法念住无
阿毗达磨顺正理论 第三十五卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辨业品第四之三 如是已辨二表业相。无表业相。初品已辨。然经部言。此亦非实。由先誓限。唯不作故。彼亦依过
阿毗达磨顺正理论 第八十卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩定品第八之四 已辩无量。次辩解脱。颂曰 解脱有八种前三无贪性 二二一一定四无色定善 灭受想解脱微
阿毗达磨顺正理论 第六十二卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩贤圣品第六之六 已因便说顺解脱分。入观次第是正所论。于中已明诸加行道。世第一法为其后边。应说从斯复生
