阿毗达磨顺正理论 第二十八卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩缘起品第三之八 应知如是所说三际。唯有情数缘起义中。虽有十二支。而三二为性。三谓惑业事。二谓果与因。
阿毗达磨顺正理论 第五十八卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩贤圣品第六之二 此中余部有作是言定无实乐受唯是苦。云何知然由理教故。由何等理后苦增故。谓于一切所作事
阿毗达磨顺正理论 第四十七卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩随眠品第五之三 如前所辩六随眠中。由行有殊见分为五。名先已列。自体如何。颂曰 我我所断常拨无劣谓胜
阿毗达磨顺正理论 第十卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩差别品第二之二 因分别界。已广辩根诸行俱生。今应思择。何缘思择诸行俱生。为遣邪宗显正理故。谓或有执。诸行
阿毗达磨顺正理论 第三十三卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之一 此中一类。随顺造恶怯难论者。作如是言。如上所陈。诸内外事。多种差别。非业为因。现见世间
阿毗达磨顺正理论 第五十六卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩随眠品第五之十二 如是已辩诸惑对治。修能对治胜进位中。所断诸惑为再断不。所得离系有重得耶。颂曰 诸
阿毗达磨顺正理论 第三十八卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之六 诸有归依佛法僧者。为归何等。颂曰 归依成佛僧无学二种法 及涅槃择灭是说具三归 论
阿毗达磨顺正理论 第十二卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩差别品第二之四 无色法中。已辩心心所。今次当辩心不相应行。颂曰 心不相应行得非得同分 无想二定命相
