正法念处经 第三十三卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之十二(三十三天之九)尔时天主释迦提婆。告天子曰。此诸天子。以放逸行。不如实知。不行正法。我为如是放逸天子。欲令离于憍慢
正法念处经 第六十三卷 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 观天品之四十二(夜摩天之二十八) 尔时鹅王。告诸天众。常当听法。勿行放逸。当近善友。能利他者。诣之听法。闻正法已
正法念处经 第四十九卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之二十八(夜摩天之十四)又恶比丘。离于杂色种种画已。更作余画。何者余画。所谓余者。因根境界。生死系缚。彼根境界。或有可爱
正法念处经 第十二卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之八又偷盗果。以恶业故。彼地狱中。见自己物。他人劫夺。即便走逐。既如是走。阎魔罗人。以利铁刀执取斫割。脉脉皆断断已复生
正法念处经 第六十九卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译身念处品之六复次修行者。随顺观外身。十大山中。复有何等河池流水华果鸟兽。彼以闻慧。或以天眼。见僧迦赊山。僧迦赊树六时之华。
正法念处经 第七卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之三◎又彼比丘。知业果报。次复观察合大地狱。复有何处。彼见闻知。复有异处。彼处名为朱诛朱诛。是合地狱第八别处。杀生偷盗邪
正法念处经 第四十卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之十九(夜摩天之五)牟修楼陀夜摩天王。如是呵责。既呵责已。复共无量百千天众。皆悉从彼赤优钵罗相随而出。向余山峰。其峰名曰一
正法念处经 第五十九卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之三十八(夜摩天之二十四)尔时菩萨鹅王。名曰善时。摄诸鹅众。以正念心利益一切众生之心。观诸鹅众。心受快乐。独在一窟。思惟
