正法念处经 第二十四卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品第六之三四天王之三复次比丘。观四天王三地住处。一一业果。具观察已。观第四处。彼以闻慧观三箜篌天。有十种地。何等为十。
正法念处经 第六卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之二◎又彼比丘。观活地狱第六别处。名不喜处。彼业果报。众生何业生于彼处。彼见闻知。行恶之人。心常忆念欲杀众生。为猎杀故。
正法念处经 第十一卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之七又彼比丘。知业果报。复观焦热之大地狱。复有何处。彼见闻知复有异处。彼处名为无终没入。是彼地狱第九别处。众生何业生于
正法念处经 第四十六卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之二十五(夜摩天之十一)又彼比丘。复念天中可爱境界。根和合生。分别风吹。数数增长。爱火所烧。诸世间人贪彼处乐。起如是心。
正法念处经 第二十七卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品第六之六(三十三天之三)复次比丘。知业果报。观三十三天所住之地。彼以闻慧。见第七地。名曰杂殿。众生何业生于彼处。若有众生
正法念处经 第七十卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译身念处品之七复次修行者。观诸众生业之果报。如此众生。应当啼哭。如何乃作歌舞戏笑。而不观于放逸。众生地狱受苦啼哭悲哀。不知众生
正法念处经 第十卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之六又彼比丘。知业果报。观大叫唤之大地狱。复有何处。彼见闻知复有异处。名血髓食。是彼地狱第十七处。众生何业生于彼处。彼见
正法念处经 第二卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译十善业道品之二又修行者。内心思惟。随顺正法。观察法行。云何如是十善业道对治修行漏无漏业。彼见闻知。或天眼见。以此因缘。世间中缚
