第四百三十七卷 大般若波罗蜜多经第二分无标帜品第四十一之二尔时,具寿善现复白佛言:“世尊,诸菩萨摩诃萨能擐如是大功德铠,一切有情皆应敬礼。世尊,若菩萨摩诃萨为诸有情擐功德铠勤精
第二卷 摩诃般若波罗蜜经往生品第四舍利弗白佛言:“世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,能如是习相应者,从何处终来生此间?从此间终当生何处?”佛告舍利弗:“是菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,能如是
第五百三十四卷 大般若波罗蜜多经第三分施等品第二十九之三尔时,善现复白佛言:“若一切法皆本性空,本性空中都无差别,诸菩萨摩诃萨为何所住发趣无上正等菩提,作是愿言;我当趣证广大无
第一百八十六卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之五“复次,善现,我清净即身界清净,身界清净即我清净。何以故?是我清净与身界清净,无二、无二分、无别、无断故。我清净即触界、
第五十卷 大般若波罗蜜多经初分大乘铠品第十四之二尔时,具寿善现白佛言:“世尊,如我解佛所说义,菩萨摩诃萨不擐功德铠,当知是为擐大乘铠。何以故?以一切法自相空故。所以者何?世尊,色色
第一百四十二卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之四十“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等为发无上菩提心者,说八解脱若常若无常,说八胜处、九次第定、十遍处若常若无常;说八解脱
第五百八十一卷 大般若波罗蜜多经第十一布施波罗蜜多分之三尔时,满慈子白佛言:“世尊,若一切法皆非实有,诸菩萨众行布施时为何所舍?”佛言:“菩萨行布施时都无所舍。”时,满慈子复白佛