大乘般若部
第三百五十一卷 大般若波罗蜜
第三百五十一卷 大般若波罗蜜多经初分多问不二品第六十一之一尔时,具寿善现白佛言:“世尊,若菩萨摩诃萨成就如是方便善巧,发心已来为经几时?”佛言:“善现,是菩萨摩诃萨发心已来,经于无
第三十卷 大般若波罗蜜多经
第三十卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之二十“善现,汝复观何义言:即四念住若杂染若清净增语非菩萨摩诃萨,即四正断乃至八圣道支若杂染若清净增语非菩萨摩诃萨耶?”“世尊,若四
第三百一十五卷 大般若波罗蜜
第三百一十五卷 大般若波罗蜜多经初分真善友品第四十五之三佛言:“善现,如是,如是,如汝所说。“善现,色究竟中无如是分别,谓此是色;受、想、行、识究竟中亦无如是分别,谓此是受、想、行
第四十一卷 大般若波罗蜜多经
第四十一卷 大般若波罗蜜多经初分般若行相品第十之四“舍利子,若菩萨摩诃萨有方便善巧修行般若波罗蜜多时,不行布施波罗蜜多,不行布施波罗蜜多相,是行般若波罗蜜多,不行净戒、安忍、精
第一百七十一卷 大般若波罗蜜
第一百七十一卷 大般若波罗蜜多经初分随喜回向品第三十一之四“若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,如实知地界不堕欲界、色界、无色界,如实知水、火、风、空、识界不堕欲界、色界、无色界
第五卷 光赞般若波罗蜜经全文
第五卷 光赞般若波罗蜜经行品第九于是,贤者须菩提白佛言:“唯天中天,假使菩萨摩诃萨,无沤和拘舍罗行般若波罗蜜,若行色者则为行想,行痛痒、思想、生死、识者则为行想;若行色常则为行想
第六卷 光赞般若波罗蜜经全文
第六卷 光赞般若波罗蜜经幻品第十之下须菩提白佛言:“何所菩萨摩诃萨善师,说般若波罗蜜,有所拥护,闻之不恐不怖,不懅不畏?”“于是,须菩提,菩萨摩诃萨善师,为其说法,不论色不常,色亦不
第二十五卷 大般若波罗蜜多经
第二十五卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之十五“善现,汝复观何义言:即眼界若有为若无为增语非菩萨摩诃萨,即耳、鼻、舌、身、意界若有为若无为增语非菩萨摩诃萨耶?”“世尊,若