大乘般若部
第一百八十一卷 大般若波罗蜜
第一百八十一卷 大般若波罗蜜多经初分赞般若品第三十二之十“复次,世尊,预流向预流果无生故,当知般若波罗蜜多亦无生,一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果无生故,当知般若波
第一百四十七卷 大般若波罗蜜
第一百四十七卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之四十五“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说般若波罗蜜多,作如是言:;汝善男子应修般若波罗蜜多,不应观意界
第十七卷 放光般若波罗蜜经
第十七卷 放光般若波罗蜜经大事兴品第五十一尔时,须菩提白佛言:“世尊,是般若波罗蜜,甚深!甚深!为大事兴,不可思议,不可称量,无有与等,不可得限。”佛言:“如是,须菩提,般若波罗蜜为大事
第三百五十五卷 大般若波罗蜜
第三百五十五卷 大般若波罗蜜多经初分多问不二品第六十一之五“善现,菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,不观布施波罗蜜多若常若无常、若乐若苦、若我若无我、若净若不净、若寂静若不寂静
第二十九卷 放光般若波罗蜜经
第二十九卷 放光般若波罗蜜经分别四谛品第八十四须菩提白佛言:“世尊,假令是法是菩萨法者,佛法复云何?”佛报言:“以是法具足者,便逮萨云若慧尽诸习绪,菩萨摩诃萨便尽逮觉是菩萨法。佛
第一百一十六卷 大般若波罗蜜
第一百一十六卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之十四“世尊,云何以舌界无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,修习无忘失法、恒住舍性?”“庆喜,舌界舌界性空。
第二百二十二卷 大般若波罗蜜
第二百二十二卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之四十一“复次,善现,虚空界清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若虚空界清净,若色清净,若一切智智清净,无二、无二分、
第三百八十四卷 大般若波罗蜜
第三百八十四卷 大般若波罗蜜多经初分诸法平等品第六十九之二时,具寿善现白佛言:“世尊,若一切法皆如化者,诸所变化皆无实色,亦无实受、想、行、识;诸所变化皆无实眼处,亦无实耳、鼻、