大乘般若部
第一百七卷 大般若波罗蜜多经
第一百七卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之五“世尊,以何无二为方便,回向一切智智,修习佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法?以何无生为方便
第三百一十七卷 大般若波罗蜜
第三百一十七卷 大般若波罗蜜多经初分趣智品第四十六之二“善现,是菩萨摩诃萨所擐甲胄不属布施波罗蜜多。何以故?布施波罗蜜多毕竟无所有,非菩萨非甲胄故,说彼甲胄不属布施波罗蜜多。
金刚能断般若波罗蜜经全文
归命一切佛菩萨海等。如是我闻:一时,世尊闻者游行胜林中无亲搏施与园中,大比丘众共半三十比丘百。尔时,世尊前分时,上裙著已,器上络衣持,闻者大城搏为入。尔时,世尊闻者大城搏为行已,作
第三百一十四卷 大般若波罗蜜
第三百一十四卷 大般若波罗蜜多经初分真善友品第四十五之二尔时,具寿善现复白佛言:“世尊,诸菩萨摩诃萨能为难事,于一切法自性空中,希求无上正等菩提,欲证无上正等菩提。”佛言:“善现
第二百九十卷 大般若波罗蜜多
第二百九十卷 大般若波罗蜜多经初分著不著相品第三十六之四“善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,若不行一切智是行般若波罗蜜多,不行道相智、一切相智是行般若波罗蜜多;不行一切智若常
第五百一十四卷 大般若波罗蜜
第五百一十四卷 大般若波罗蜜多经第三分真如品第十九之二“复次,善现,若菩萨摩诃萨欲疾证得所求无上正等菩提,应自成熟有情,亦劝他成熟有情,恒正称扬成熟有情法,欢喜赞叹成熟有情者;应
第三百九十一卷 大般若波罗蜜
第三百九十一卷 大般若波罗蜜多经初分成熟有情品第七十一之二“善现,若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,方便善巧安住苦圣谛时,不得苦圣谛,不得能住,不得所住,不得所为,亦不远离如是诸法而
第一百五十七卷 大般若波罗蜜
第一百五十七卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之五十五“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说安忍波罗蜜多,作如是言:;汝善男子应修安忍波罗蜜多,不应观布施