大乘般若部
第一百三十二卷 大般若波罗蜜
第一百三十二卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之三十“憍尸迦,若善男子、善女人等教化三千大千世界诸有情类皆住预流、一来、不还、阿罗汉果,所获福聚不如有人教一有情令其安
第五百二十卷 大般若波罗蜜多
第五百二十卷 大般若波罗蜜多经第三分巧便品第二十三之四时,阿难陀窃作是念:“今天帝释为自辩才赞说如是甚深般若波罗蜜多功德胜利,为是如来威神之力?”时,天帝释知阿难陀心之所念,白
第二百七十九卷 大般若波罗蜜
第二百七十九卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之九十八“复次,善现,一切智智清净故色清净,色清净故恒住舍性清净。何以故?若一切智智清净,若色清净,若恒住舍性清净,无二、无二
第三百七十一卷 大般若波罗蜜
第三百七十一卷 大般若波罗蜜多经初分遍学道品第六十四之六“世尊,云何菩萨摩诃萨修遣无明亦遣此修,是修般若波罗蜜多;修遣行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦
第十六卷 大般若波罗蜜多经
第十六卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之六“复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即佛十力真如是菩萨摩诃萨不?”“不也,世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法真如
第三百四卷 大般若波罗蜜多经
第三百四卷 大般若波罗蜜多经初分魔事品第四十之二“复次,善现,能说法者于六波罗蜜多有方便善巧,能听法者于六波罗蜜多无方便善巧,两不和合,不获说听、书写、受持、读诵、修习甚深般若
第三百五十四卷 大般若波罗蜜
第三百五十四卷 大般若波罗蜜多经初分多问不二品第六十一之四“复次,善现,若菩萨摩诃萨作如是念:;甚深般若波罗蜜多,遍能摄受布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多,亦遍摄受内
第一百一十卷 大般若波罗蜜多
第一百一十卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之八“庆喜当知,以布施波罗蜜多无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,修习八解脱、八胜处、九次第定、十遍处;以净