此土著述_心经原文网

憨山老人梦游集卷第四十九南岳逢何玄圃　　相逢南岳前。坐对中秋月。清光彻夜看。疑是燕山雪。　　玉山　　闲登玉山头。城中见烟火。万井密如云。莲花青朵朵。　　望江楼　　独上望

妙法莲华经玄义释签卷第十七侈七　　隋天台智者大师说　　门人灌顶记　　唐天台沙门湛然释　　○次明最实位即一地所生之次位也故前立三教及以人天今唯在圆若不至法华开显安知一地所

华严悬谈会玄记卷第二十四苍山再光寺比丘　普瑞集　　疏以义分教者教章云就法圭山云法对能诠之文总名为义对后展转解释之义即名为法也清凉云法约自体义约差别是也今文正立教辩所诠当

净土十疑论第八疑问:众生无始已来,造无量业。今生一期不逢善知识,又复作一切罪业。无恶不造,云何临终十念成就,即得往生出过三界,结业之事云何可通?　　释曰:众生无始以来,善恶业种多少

景德传灯录第十卷怀让禅师第三世下卷六十一人。　　池州南泉普愿禅师法嗣一十七人一十二人见录。　　湖南长沙景岑禅师。　　荆南白马昙照禅师。　　终南山云际师祖禅师。　　邓州

长芦慈觉颐禅师龟镜文夫两桂垂阴一华现瑞。自尔丛林之设。要之本为众僧。是以开示众僧故有长老。表仪众僧故有首座。荷负众僧故有监院。调和众僧故有维那。供养众僧故有典座。为众僧

大明三藏法数卷第三十八　　　　石十上天竺前住持沙门一如等奉　来集注小乘七十五法(出圆觉经?钞)小乘七十五法摄为五类谓色法十有一心法一心所有法四十有六不相应行法十有四无为法三

大佛顶首楞严经疏解蒙钞卷第一(之三)海印弟子　蒙叟钱谦益钞　　【科】(○蹑前审其真妄子科中出生母科二)。　　([○@(│*?)]初推妄所在。次破妄显真（从此去尽第二卷破和合经文）是中子

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