妙法莲华经文句卷第四下第二广释迦章。于六义中。无叹法希有。初开权次显实。三举五浊释方便。四拣伪敦信一实。五无虚妄。我今亦如是。我即释迦。现在先三后一。如四佛不异故。言亦
传法正宗记 第八卷宋藤州东山沙门释契嵩编修正宗分家略传下大鉴之八世。曰韶州云门山文偃禅师。苏州嘉兴人也。姓张氏。天性颖悟。幼不类常童。出家得戒。学经律论未几皆通。及参访
上堂(一)顺治十六年己亥闰三月初一日万善殿奉御旨上堂师至座前召众云会么若也会得山僧未离江南升座说法已竟如或未然看向第二门头施展去也便登座拈香云此一瓣香亲受灵山记莂焫向炉中
广弘明集 第十四卷大唐西明寺沙门释道宣撰辩惑篇第二之十内德论门下典仪李师政若夫十力调御。运法舟于苦海。三乘汲引。坦夷途于火宅。劝善进德之广。七经所不逮。戒恶防患之深。九
续高僧传 第十二卷大唐西明寺沙门释道宣撰义解篇八 本传十五 附见四隋丹阳彭城寺释慧隆传一隋江都安乐寺释慧海传二隋江都慧日道场释慧觉传三隋终南山龙池道场释道判传四隋终南山悟真
华严悬谈会玄记卷第二苍山再光寺比丘 普瑞集 疏往复无际等者回向品说回向众生即往复无际也回向实际即动静一源也回向菩提即含众妙而有余也彼疏中广以十门三义配三回向今略引彼配
第三卷 集古今佛道论衡唐高祖问僧形服有何利益琳法师奉对事十七 高祖幸国学统集三教问道是佛师事十八 道士李仲卿等造论毁佛沙门法琳著辩正论以抗事十九 太宗下敕道先佛后僧等上谏事
第十九卷 翻译名义集斋法四食篇第六十二佛地论云。任持名食。谓能任持色身令不断坏。长养善法。身依食住。命托食存。流入五脏充浃四肢。补气益肌。身心适悦(食有三德。一轻软。二净