此土著述_心经原文网

历代三宝纪第八卷 (译经苻秦姚秦)开皇十七年翻经学士臣费长房上前后二秦苻姚世录者。此等亦是权霸时君弘法主也。自晋室渡江匈奴焚[名*隹]。伊瀍泾渭非复帝京。夫子有云。四夷交侵中

憨山老人梦游集卷第三十七偈一（七十二首）　　唯心偈　　净妙不思议。圆满真实心。广大具威神。变现无量事。其体离诸垢。不舍染净缘。世与出世闲。成就众善业。众业若空华。本来无

华严悬谈会玄记卷第十九苍山再光寺比丘　普瑞集　　钞金银等者彼疏云金即别教理银即通教理大品所明真谛不出共不共二而云多者约种种门言多如破十八计名十八空此即取三乘理令一切众生

第五卷弘明集罗君章更生论郑道子神不灭论远法师沙门不敬王者论(五篇) 远法师沙门袒服论(何镇南难并答) 远法师答桓玄明报应论远法师因俗疑善恶无现验三报论更生论(罗君章)善哉向生之

憨山老人梦游集卷第二十七塔铭　　径山达观可禅师塔铭　　夫大地生死。颠瞑长夜。情关固闭。识锁难开。有能蹶起一击碎之。掉臂独往者。自非雄猛丈夫。具超世之量者。未易及也。历观

第九卷翻译名义集什物篇第三十七经音义云。什者十也。聚也杂也。亦会数之名也。谓资生之物。庄子关尹曰。凡有貌象声色者。皆物也。易曰。天地絪緼。万物化醇。玉篇云。凡生天地之

禅林宝训第二卷东吴沙门净善重集湛堂准和尚初参真净。常炙灯帐中看读。真净呵曰。所谓学者求治心也。学虽多而心不治。纵学而奚益。而况百家异学。如山之高海之深。子若为尽之。今

憨山老人梦游集卷第四十五　,观老庄影响论　　叙意　　西域诸祖。造论以破外道之执。须善自他宗。此方从古经论诸师。未有不善自他宗者。吾宗末学。安于孤陋。昧于同体。视为异物。

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