陀罗尼集经 第六卷 (观世音等诸菩萨卷下)大唐天竺三藏阿地瞿多译何耶揭唎婆观世音菩萨法印咒品(唐翻马头)当部(印即有八咒有十六)马头护身结界法印咒第一两手从中指以下三指。向外相叉
第四十九卷 大方广佛华严经论入法界品第三十九之九第一正入当位法门中。从尔时善财童子已下。长科为十一段。一尔时善财童子已下至得观佛境界智有一行半经。明善财胜进入十一地门分
可以神会难以事求 此理幽微。只可神而明之妙识佛意。不必随识依言定旨。事谓情识及言教也。楞伽经中大慧示疑。佛亦会释。故法四依中。但令依义不依文依智不依识也。生公反教而谈理
法苑珠林 第八十七卷西明寺沙门释道世撰受戒篇第八十七(此有七部) 述意部 劝持部 三归部 五戒部 八戒部 十善部 三聚部述意部第一夫三界无安。犹如火宅。拔苦与乐。必须崇戒。经喻多种
大方广佛华严经疏钞会本第七十六之一 牧一唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 自下大文第二从摩耶下有十一人明会缘入实相谓会前诸位差别之缘令归一
妙法莲华经要解温陵开元莲寺比丘 戒环 解妙法莲华经观世音菩萨普门品第二十五﹝五圆行流通二 初略叙科仪﹞单发为声,杂比为音,于世间众苦杂声,齐观并救,号观世音。妙圆之行,
续高僧传 第十卷大唐西明寺沙门释道宣撰义解篇六 正传十七 附见五隋彭城崇圣道场释靖嵩传一隋西京大禅定道场释靖玄传二(明则)隋襄阳沙门释智闰传三隋吴郡虎丘山释智聚传四隋丹阳聂山
法华文句记 第九卷唐天台沙门湛然述释方便品正法华题称善权品。及至释文皆云善权方便。当知法护亦以善权而释方便。善是巧之异名耳。文自分二。初略中自二。初正释中文自为三。初一