大明三藏法数卷第四 昆六上天竺前住持沙门一如等奉 来集注二护(出涅盘经)【一内护】内即自己身心也谓佛所制大小乘戒人若受持则能防护身口意业之非成就种智菩提之果此禁
大明三藏法数卷第十 池二上天竺前住持沙门一如等奉 来集注四悉檀(出法华文句)悉遍也檀梵语具云檀那华言施华梵兼称故名悉檀佛以此四说法遍施一切众生故名四悉檀也。【一
第六卷 弘明集道恒法师释驳论 明僧绍正二教论 周剡颙难张长史融门律 谢镇之析夷夏论释驳论(释道恒)晋义熙之年。如闻江左袁何二贤。并商略治道。讽刺时政。虽未睹其文意者。似依傍韩非
大方广佛华严经疏钞会本第六十之一 起五唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 入法界品第三十九 初来意者先辨分来夫行因证立证藉行深前分托法行成
经律异相 第四十五卷 (女庶人部下)梁沙门僧旻宝唱等集长发女人舍发供养佛一 独母见沙门神足愿后生百儿二 母人怀妊遇佛愿以儿为道三 老母悭病时见地狱婢行善睹有天堂四 母人为比丘起屋
大佛顶首楞严经疏解蒙钞卷第八(之三)海印弟子 蒙叟钱谦益钞 【科】(◎长水科经大文第六。辨趣生因异。尽九卷中即魔王说。今谦益判自此去至研穷七趣。广辨诸魔。正说分竟。为经之
第八卷 翻译名义集五果篇第三十二律明五果。一核果。如枣杏等。二肤果。如梨柰。是皮肤之果。三壳果。如椰子胡桃石榴等。四桧果。字书空外反。粗糠皮。谓之桧。如松柏子。五角果。
法苑珠林 第五十三卷西明寺沙门释道世撰机辩篇第五十八 愚戆篇第五十九机辩篇(此有三部) 述意部 菩萨部 罗汉部述意部第一惟夫三藏浩汗七众纷纶。设教备机焕然通解。闻苦集则哀切追情